郑氏源流

  • 台州郑文化之铁面无私郑青天
  • 时间:2017-04-28 18:53:57 来源: 世界郑氏网 编辑: 郑天飞


台州郑文化之铁面无私郑青天

    

时逢盛世,国泰民安,反腐倡廉,弘扬传统文化,在习近平总书主席提出:小家紧系大家、家风坏腐败之源、国风之本在家风、在党的廉政方针下全国一派气象新,。对历史清官给于宣传弘扬增强家庭教育,是弘扬郑文化重中之重。俗话说“ 将门出虎子,书香流清芳”,台州郑氏唐玄宗朝“郑三绝”始教以来多出巨星泰斗。台州郑文化之精涵需得投精力去研究弘扬,把教育从家为始,杜绝您辛辛苦苦养大的子孙,饱读二十年寒窗,功成名就时一法杖落马将遗丑终死。

吾郑氏望族自太始祖郑桓公传下敕书二千八百春秋,多是:克守曲章、斯不嫌於、固陋能综、诘欶流传、修葺田畴、沃衍三鼎、行繁而循、次谨遵族、族律严守、不贪守职、卫国护民、干载不污宗声、万代不染家风清史。

郑氏家族需祖先典范,生于台州耳闻祖功祖德,十年话不尽。现将郑氏杰出代表先贤,连天王老子也不给面子的郑士元典史列出,给予吾族正气强盛。




南宋龙图阁大学士郑霖古墓道(原台州今宁波宁海长街西岔)


一、郑士元简略传

郑士元,又称郑士原,字好仁,江浙等处行中书省台州路宁海县水车(今浙江省宁海县)人,明朝洪武言官。郑士元有才学,洪武四年(1371年)中进士,后升为湖广按察使佥事,其遏制荆、襄卒抢劫民女的事件,并对抗御史台讞上的冤情。后因空印案连坐而下狱。出狱后,因其弟郑士利上言解释空印案,而被输作江浦。

 

二、廉门出廉孙

郑士元系南宋刚正不阿的和包拯齐政声的郑霖后裔,郑霖(1180-1251),号雪岩,南宋绍定二年(1229)与兄弟郑发同登进士,授江西南安军教授,后出知赣州、苏州、安庆,兼淮浙提刑等职,入仕十年间,政誉卓著。时奸相贾似道当政,欲加笼络,郑“恶其为人”,耻与为伍。贾恨之,借故杀害。数年后,理宗见其遗表,为之昭雪平冤,赐葬故里,追赠中奉大夫、龙图阁大学士(龙图阁学士是一种美官职称,相关材料一“包龙图”指包拯(包公),向来被公认为是位铁面无私的大清官)。郑霖学生即女婚丞相叶梦鼎。

 

三、安陆政声绩,推翻御史台冤案

郑士元,性格刚直并很有才能,由进士历任湖广按察使佥事。荆州和襄阳的士卒乘乱掠夺妇女,官吏不敢过问,郑士元立即告诉将领,归还了所掠夺的妇女。安陆有冤案发生,御史台已经审判定罪,郑士元看到冤情由置生死于度外托上奏,推翻错案冤案得以平反。

 

四、洪武朝有冤案必有郑士元主持正义

郑士元是明太祖时的六品监察御史,为官刚正廉洁,一丝不苟,而明太祖就是最喜欢这样的御史。郑士元任期中,纠弹了不少贪官污吏。

 

五、洪武帝赞郑士元刚正廉洁

洪武皇帝问曰:“听说你家境清寒,却从不收贿赂;奸贼以死威胁,你却毫不畏惧。你为何能清贫不移志,威武不能屈,”郑士元说:“为官者,一言一行,都代表朝廷。官贪,百姓则骂国邪;官清,百姓则赞国正。官不敢镇邪,民心则无国。故微臣不敢亵渎职守,唯恐有负朝廷重托。”朱元璋一听十分高兴,说:“凡为官者,须刚正廉洁。清贫,士之常也;唯俭养德,唯侈荡心。侈则多欲,多欲则贪。违法枉道者,迟早要招祸殃身。朕以为,见金动心者,不可为吏;见善不扬者,不可为官。

 

六、严惩皇室铁面无私,以死立争主持正义

皇侄朱桓的重大集体贪污案件。由于朱桓的父亲对朱元璋曾有救命之恩,所以朱元璋想免去他的死罪,但郑士元据理力争,并说:「朱桓已是累犯,如果这次仍不杀他,那干脆订一条皇亲国戚犯法,可以从宽处理的法律。」朱元璋一听七窍生烟,爰治他违逆死罪,孰知郑士元非但不怕,并准备昂首就义,连刽子手都为之动容。后来太子朱标特别援引唐太宗纳魏征谏,与曹操宽待陈琳的典故,来为郑士元求情,朱元璋于是接受建议,并向郑士元说:「治家守规,治国依法,都不得徇一时之意。你虽激言顶撞,但仔细思量,仍不失理,所以我已下令将朱桓处死,以儆效尤…。

 

七、蒙冤入狱,布衣兄弟情重上书皇帝救兄获罪

恰逢朝廷考校钱谷册书,空印的事被发觉,凡是主印的人都判处死刑,辅佐官员以下杖打一百,流放远方。郑士元也因此获罪被关入监狱。当时皇帝正盛怒,以为是欺骗,丞相御史没有人敢劝谏。郑士利叹息道:“皇上不知道,将空印看成大罪。如果有人上奏,皇上圣明,哪里有不明白的?”恰逢星相发生变化皇上求直言。郑士利说: “可以了。”不久看到皇帝诏书:“有假公事言私事者治罪。”郑士利说: “我想说的,是天子杀无罪的人。我的兄长并非主印的人,本来应该放出。等待我兄长杖罚放出后就去上言,即使死也没有遗憾。”

郑士元出狱,郑士利于是上书数千言,说了几件事,而对于空印的事特别详细。说: “陛下想严厉治罪空印的人,主要是担心奸吏把空印文册移作他用,危害百姓而已。但文书必须用完全之印才可以用。现在考校书册,是合并两缝印,而非一印一纸可比。纵然得到,也不能用,何况没有得到呢?钱谷的数目,府一定要对合省,省一定要对合部,数目难以凭空决定,到了部里才能定下来。省、府距离部,远的有六七千里,近的也有三四千里,册子完成以后再用印,往返非一年不可。所以有先印而后书写,这是权宜的事情,由来已经很长久了,哪里值得这样深究罪责呢?而且国家立法,必须先明白地告示天下,然后才用来治罪犯法的人,因为他是故意犯法。 自立国至今,不曾有空印的法律。有关部门相承,不知有此种罪。现在一旦诛杀,怎么能使被杀的人无话可说呢?朝廷寻求贤士,设置众官,得到贤士很难。官位至郡守,都是努力数十年才成就。通情达理清廉明察的人才,并非如小草一样,可以割去而能重新生长。陛下为什么以够不上罪的罪,而毁坏了足以任用的人才呢?臣私下为陛下可惜。”

奏书写成后,在旅舍闭门哭泣数天。兄长的儿子问他:“叔叔有什么愁苦的事?”郑士利说:“我有奏书想上呈,触怒天子必引来祸患。然而杀了我而能救活数百人,我有何遗憾呢?”于是入京上奏。皇帝看了奏书,大怒,交丞相御史会审,追究指使者。郑士利笑道:“只是想看看我的上书能否被采用而已。我的职责是为国家议论政事, 自料必死,谁为我谋划?”罪案已定,他与郑士元都被罚到江浦(今南京)服劳役,而空印者最终大多没能免罪。

 

八、两袖清风,无钱葬妻,五子卖身葬母,感动全台州夹道相送。

后来郑士元一直忙于公务,其妻罹患重病来函,才得以回家探视,但家里实在太穷,不但没钱给妻治病,甚至于妻死后,也无钱为之安葬,他的五个儿子竟央求卖身葬母。最后还是同僚亲友筹钱,才得以办好后事。出殡时,民众夹道送葬,那时正下大雨,民众竟没一人散去。可见对为命请命的清官多是非常敬仰的。

 

九、国史流芳

《明史·郑士利列传》记载,郑士元“刚直有才学,由进士历官湖广按察使佥事”。郑士元是明太祖时的六品监察御史,为官刚正廉洁,一丝不茍。

 

十、清风进校院,郑士元成为高教生应试考题

1、四川省成都石室中学2012届高三10月月考语文试题;2、高中新课程调研试题32题;3、2012高考模拟测试卷(高中);4、蓬安中学高2012级高三第五次摸底测试试题。

 

 

河南省郑文化研究院台州研究中心

荥阳与郑氏报  记者郑仙才拜撰于丁酉年阳春













  台州福泽四川,台州虽小,从郑三绝虔公从荥阳来,唐王三道聖旨召回,被台州百姓在今临海市(县级)和天台县交界留住(今地名保留、“留贤"纪念),公在台州创立校所,为台州“文教启蒙始()祖”。广文公不但造福台州,其孙郑瓘仕建州太守(今福建南坪,专祠在临海康谷)后,广文后裔开始分迁,后南宋灭亡,台州作为南宋辅机政治中心,高官王族集中居住,宋亡台州名族大举避居江西,湖北,湖南。麻城古有地名仙居乡(台州仙居县)太平乡(台州太平县)。台州百姓宋l亡聚居麻城后纪念祖地以原地名起乡名思乡情。后元,清四川人口全省大量战亡(证明四川百姓勇强悍勇)二次大举湖广填川,湖南、湖北、四川郑氏多以台州郑虔后裔和莆田南湖三公后裔为主填入四川。今仕文公后裔迎来喜庆,真是文阅之门传书香门第千年,台州郑氏在小赤城走向大世界。这是福誉是荥阳而来。原全国政协付主席赵朴初亲笔题字“郑广文纪念馆”以在台州市政府领导下郑氏全族捐助下以落成,今立为国有公祠。湖南广文裔孙仕文公后裔郑国鸿、为保卫祖地沿海在鸦片战争中,在定海战到全军牺牲后,亲自开炮射敌无数不幸中弹光荣就义疆场。湖南仕文公宗亲会在郑自让、郑德清、郑昌梅宗彦带队下,麻阳县、凤凰县丶隆回县丶溆浦具丶芷江县代表队曾几次来台州参拜广文公追根思源,今在广文祠和仕文祠联合倡导下两地功德碑在荥阳名人苑(专区,广文系后裔聚立一起)团聚。

 

        台州向四川仕文公宗亲会热烈祝贺




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